在大多數的情況下，人不也許對自己一副麵孔，對別人另外一副麵孔;因爲這樣做最終的後果就是連他本人也弄不清楚終於哪一個才是確實自己。

　　——納薩尼爾。霍桑

　　還有一次我在大學工作的時候有幸接待了一位著名的心理 學家，他是一個國家心理學會的前主席，被譽為“完整性治療方 法”的創始人。這種心理治療方法是建立在如此的一個理論基礎上的，即如果你的生活對你的良知來說具有完整性，那麽你就能夠獵取精神上的安靜、真正的幸福和平和。他相信良知內包含著公認的對錯標準，而這對所有持久的文化、宗教和社會來說基本上雷同的。

　　有一天下午沒有安排講座，我駕車帶他一起去看壯麗的山 景。使用那個難得的好機會我問他“完整性治療方法”是怎麽結束 的。

　　他說：“事實上這是從我個人的親軀體驗結束發展起來的。我曾 經是一名躁狂抑鬱症患者，我那個時候的生活中充滿了一係列的 起起落落。有的時候，當我為旁人提供谘詢意見的時候，會覺得緊 張，會變得非常無助。那個時候我就會變得抑鬱，甚至都想過要結 束自己的生命。因為我受過這方麵專業的教育，所從事的工作也 是那個土地的，因此我知道自己的狀態，知道如此是很危險的。所 以我會把自己送進專門的醫療機構，不讓自己做傻事。如此一兩 個月以後我又能夠出來繼續工作了。如此過了一年左右的時間， 我又會出現這種狀態，又入院，接著又恢複繼續我的研究工作和 寫作。

　　我們的車繼續向前開，他結束跟我分享過去的經曆。我嚴厲謙恭地聽他說,盡管存一點害怕不知道他將要說什麽。他繼續說： “我做了一個重要的決定，要同過去的生活一刀兩斷。我同情人分手了，並向妻子做了坦率。那麽多年以來，我笫一次獲得了寧靜，這 種寧靜同我從抑鬱症中恢複過來所獲得的寧靜完全不同。這是一 種內心深處的寧靜，是一種對自己誠實，一種自我的同一，是一種完整。”

　　“就如此，我結束探討相關的理論，研究是不是漠視、否定、違 背自然良知，從而導致了個人完整性的缺失才會產生我經曆的這 些問題。因此我就結束深入研究那個問題。我聯絡了其他臨床治療 師，他們也結束將那個模式用於對患者的治療上。臨床治療得出的 數據印證了我的心想;我就是如此結束了‘完整性治療方法’的研 究和實踐。”

　　那個人的快樂見誠以及他深切的後悔給我留下了極為深刻的 印象，也給翌日參進入學論壇的數百名學生留下了深刻的印象， 因為他在論壇上也講了自己的那個經曆，這讓我大為震驚。他的這 種治療方法中，以身作則和快樂見誠是兩個至關重要的因素。還有 一點也是非常關鍵的，那就是個人的完整不僅對人際關係來說很 重要，對我們自己的心理健康以及追求既定生活方法的能力也同樣重要。